رحمه اللّه رسالة في الرد على ابن بابويه فيما ذهب إليه من القول بإثبات السهو عليه . انتهى . ولقد أجاد فيما أفاد ، وأتى بما هو الحقّ المراد . وفي قول النجاشي : ( في هذا الوقت ) تلويح إلى ذلك . وغرضه - واللّه العالم - أنّه لم يكن غاليا ، لكن لمّا كانت رواية كتاب الكليني ، المتضمّن لجملة من شؤون الأئمّة عليهم السلام في هذا الوقت غلوّا ، رأيت أنّ روايتي عنه لا نتيجة فيها ، لأنّهم لا يقبلونها ، بل قد اتّهم بالغلوّ بسبب ذلك « 1 » ، فلذلك تركت الرواية عنه « O » .

--> ( 1 ) لقد ذكرنا العبارة الصحيحة وأنّ ( العلوّ ) - بالعين المهملة - متعيّن ، فتفطّن ، والتوجيهات المذكورة لا مورد لها حينئذ . ( O ) حصيلة البحث إنّ نفي الغلوّ عن المترجم لا ينتج سوى تصحيح العبارة ، وتصريح النجاشي ومن تبعه بضعفه يلزمنا القول بضعفه ، فالمترجم ضعيف ، والرواية التي وقع في سندها تعدّ ضعيفة ، واللّه العالم . [ 1942 ] 1239 - إسحاق بن الحسن الحربي جاء بهذا العنوان في كتاب العمدة لابن البطريق : 129 حديث 175 بسنده : . . عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين . . وعنه في بحار الأنوار 37 / 263 حديث 29 مثله ، والوافي بالوفيات 1 / 409 برقم 3862 . حصيلة البحث المعنون من رواة العامّة وثقة عندهم .